夏國海傳道
本拿比國語頌恩堂楓樹嶺分堂傳道

縱觀人類社會與教會歷史,各類異端邪說一直是誘惑世人遠離真道,危害基督徒屬靈生命健康成長的毒瘤。其中,關於末世論的異端,對人們的生活與信仰最具迷惑性,也影響最廣。特別是在這個彎曲悖謬的末後時代、疫情肆虐的動盪年月,抵擋與假冒基督教的邪教和異端組織異常活躍,並藉著互聯網、多媒體向社會的各個角落滲透,芸芸眾生似 “溫水中被煮青蛙,在不知不覺中喪命”、或如 “驚弓之鳥寢食難安”。許多基督徒也難免陷入疑惑困擾,甚至隨波逐流、同流合污。因此,分辨末世異端、持守聖經啟示的末世真道,顯得十分重要與迫切。

一、分辨林林種種的末世異端
簡單而言,末世就是主耶穌第一次來和第二次再來之間的這段時期。我們正活在這段末世之中,等待 “主耶穌再來那日子” 即世人所認為的 “世界末日”。主耶穌警告末世必有假先知說假預言迷惑人,教導門徒從果子分辨樹本質的好壞(參閱太7:15-20)。保羅也強調,末世極大的危機是魔鬼撒但興起的假先知假教師,他們傳假福音,迷惑信徒,用敬虔的外貌獲利(參閱提前6:3-5)。有關末世論的種種異端歸納起來,重點集中在三個方面:

1)關於末日預言:耶證、摩門教、人民聖殿教、天堂之門等等異端組織,都曾一再預言世界末日的具體日期。預言的日子無一應驗,但卻攪動世人的心,或杞人憂天、惶惶不可終日;或盼望盡失、醉生夢死,不再珍惜神在今生所給的時光和眼前得救時機。如1978年11月18日,千餘 “人民聖殿教” 信徒集體自殺。1997年3月,“天堂之門” 信徒為一同進天堂,在聖地亞哥附近集體服毒。順從者的結局是肉身的死亡與靈魂的永刑,而非永生。

2)關於基督再來:主耶穌教導 “將來有好些人冒我的名來,說:‘我是基督’,並且要迷惑許多人”(太24:5)。保羅也說,主再來之前教會中離道反教的事是必然的,而且沉淪之子要高抬自己,自稱為神(參閱帖後2:3-4)。異端與邪教的共同特點是教主冒充再來的基督,自稱救主,能保護人脫離末世的疾病與災難。有的可行異能控制人的心靈,騙人順從、掠人錢財、奪人靈魂。如中國大陸的東方閃電(全能神教、被立王),鼓吹基督已經秘密第二次道成肉身,降臨人間,世人不用再等待,他們的教主就是已來的基督,跟從他們才可得保佑進天國,否則受咒詛下地獄。

3)關於世界終末:與此相關的異端中,危害最大的是耶和華見證人,他們以行為換永生、靠功績進天堂。不承認地獄和靈魂的存在,使人失去對神最後審判的敬畏,陷入虛假的盼望。他們相信世界末日前的善惡大決戰即將發生。末日上帝會把順服祂的人復活過來賜予永生。拒絕學習上帝標準的人就會被毀滅,不會再復活。在新天新地大部分人生活在地上的樂園裡。只有14萬4千人會被揀選在天上統治世界。

綜上所述,末世異端的發起者本質上是被撒旦所利用,誘惑世人更多的成為地獄之子。正如主耶穌所言 “盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞”(約10:10)。基督徒務必提高分辨力和抵擋力,免受試探與被擄。

二、持守聖經啟示的末世真道
聖經一貫啟示和基督教持守的末世論,在以上三個方面與末世異端截然不同:
1)主耶穌再來之日無人知曉(太24:36)。信徒需耐心等候,不必陷入末日的猜想,因隱秘的屬耶和華,唯有顯明的事屬於人(申29:29)。更不要為末世的禍患陷入驚慌,因洪水氾濫之時,主耶穌依然坐著為王(詩29:10)。
2)基督必從天榮耀降臨,且審判充滿罪惡的世界(路21:27;啟1:7)。
3)人類兩種終末結局。世界的終末,因信得生的基督徒進入從天而降的新耶路撒冷城,在新天新地與神永遠同住。而那些膽怯拜偶像、說謊言的撒旦追隨者,則在城外的硫磺火湖中受永死的懲罰(啟21:8)。

純正的末世真道教導信徒,心存敬畏、儆醒預備;信心堅固、免受迷惑;抵擋異端、靠主得勝。在這末世的時代充滿使命感、緊迫感,無論得時不得時,都盡心竭力傳恩典和平的真福音,搶救與堅固更多的人,真正的得著基督、進入基督、等候基督。願神純全美好的旨意,行在地上眾兒女心中如同行在天上,阿們!