楊林鳳儀傳道
香港關懷無家者協會總監

《耶穌信經》(The Jesus Creed)作者 Scot McKnight 指出,在《馬可福音》12:28-34中,耶穌吩咐信徒除了要盡心、盡性、盡力去愛神之外,還需要愛人如同自己,而作者認為愛人如己是靈命成長歷程的指標,而耶穌一生就是活出基督教信仰的榜樣,聖經說:「就比一切燔祭和各樣祭物好得多」。

2020年我們面對著史無前例的疫症,人心惶惶,經濟急劇下滑,教會聚會暫停,各人自顧不暇,可能遺忘了鄰舍的需要,教會也「沒辦法」履行1974年《洛桑信約》提及的社會關懷的責任。信約第5條講到基督徒的社會責任:「我們在此表示懺悔,因我們忽略了社會關懷,有時認為佈道與社會關懷是互相排斥的。儘管與人和好並不等同於與上帝和好,社會關懷也不等同於佈道,政治解放,也不等同於救恩,我們還是確信:福音佈道和社會政治關懷都是我們基督徒的責任。」

相信很多教會都會在經費中預留一部份作為慈惠基金,讓有緊急需要的人申請,筆者認為這是社關1.0。若教會能夠進一步成立社關部,推動一些信徒去關心、探訪未信的鄰舍,為他們舉辦特別聚會、派發物資,這是社關2.0。假若教會視自己是社區的一部份,是福音的載體,社區人士的需要是教會的責任,成為社區教會,這是社關3.0。在初代教會,信徒關心孤兒寡婦生活所需、為人醫病趕鬼,18世紀 William Wilberforce 孜孜不倦地為廢除奴隸制度而奔走二十餘年等等,均是履行大誡命。

Delete
在實踐社會關懷時,教會需要删除「計算」與「冷漠」。筆者鼓勵教會不要將對方會否、是否信耶穌成為社關的考量與目的,筆者認識不少露宿者或基層表示,有些信徒要他們聽一次福音,方會給他們一盒飯,漸漸地,他們會有兩極的反應:為了敷衍信徒,就假裝相信;另一種反應是不屑對方的「福音施捨」而不願意信主。除此之外,教會可減少以計算有沒有資源去做社關,要相信神是供應一切的主。

删除「冷漠」是另一點需要注意的。德蘭修女說過:愛的反面不是恨,而是冷漠。若信徒宣稱自己是愛的群體,那麼,骯髒、吸毒、出賣肉體為生…都不能使信徒與他們隔絕,而耶穌在世時,就是天天與這類人在一起,沒有一點嫌棄。

Alternate
在2020年教會在社關方面都各出奇謀,破框服侍,例如:有英國牧師在住宅區唱 Amazing Grace;有人在路邊放一個冰櫃,任由人取需要的食物;武漢教會在封城時派口罩、為住客買菜;香港上世紀五、六十年代,循道衛理教會在山邊為市民建木屋成村等等。教會需要的是彈性,立時回應社會需要,有時候,這些想法是由下而上,或許,特事特辦就沒辦法通過月會、執事會、財政預算…,耶穌每天的服侍,均沒有經過長老、門徒的批准。

Control
社關最重要的 Control 是由聖靈帶領,不要熄滅聖靈的感動。耶穌常常看見人的需要,就憐憫他們,耶穌不時問對方有甚麼需要,願意去聆聽並有回應行動。社會關懷是神的管道,將愛、祝福、神的屬性等等,讓人看見並經歷。

願眾教會按社會關懷的 FN key!