弟兄 馬尚志/ 姊妹 李桂蘭 – 素里信友堂

她突然側面沉思有頃,看著我說:“上帝說: ‘我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的……’ 神的 ‘形像’、’樣式’ 難道就跟我們人這樣?我在什麼書上看到說,上帝是靈,無形、無像、廣大無邊,眼不能見,不可思度。這裡說的 ‘形像’ 究竟是什麼 ‘模樣’?”


“你既知上帝是靈,眼不能見,不可思度,還說什麼 ‘模樣’?” 我說著,順手翻開金齡團契學的《海德堡要理問答》,讀道,“ ‘神造人原本是善的,且按照祂自己的形像,就是公義和聖潔;以致他能正確地知道他的創造者神,誠心愛他,與他同住在永福中,讚美、榮耀。’這裡不明明說,’祂的形像’,’就是公義和聖潔’,並且賜給人良知,使人知道創造他的是神,且誠心愛他,與他同住在永福中,享受讚美、榮耀。由此可見,上帝的形像,就是公義、聖潔、道德高尚、永遠尊榮,是慈愛、恩惠、大能的神。”


她思忖著頷首,欲往下看,我趕緊說:“我正有個問題要問你。就是《馬太福音》中 ‘納稅給凱撒的問題’,耶穌說:’這樣,凱撒的物當歸給凱撒;上帝的物當歸給上帝。’ 凱撒的物自然是銀錢了,那 ‘上帝的物’ 到底是什麼?”
“嘿,你倒問著啦!”她微微一笑道,“我曾就這個問題問過牧師,他說在地上 ‘上帝的物’ 就是靈裡的事,就是福音的傳播。關乎人的靈魂、信仰、良心和敬拜的事務。所以 ‘上帝之物’,就是關乎人類的精神世界,也就是關乎整個人類社會的希望所在。”


我明白了,凱撒之物是金錢和 “佩劍的權柄”,是外在的,是物質的,是會腐朽的;上帝之物則是內在的,是靈魂的,是永恆的;二者截然不同。