羅懿信牧師

問:羅牧師新年快樂,但我真的不知新年能否快樂。眼看這些年間天災人禍頻繁、世界越來越混亂、各國政局不穩甚至到失控地步,凡此種種,真的難以樂觀。更甚者不少人亦在此時此刻,言之鑿鑿的預言地球將走到盡頭,人類歷史將會終結,世界末日即將到臨,而2021年便是結局之期。面對這一切,我不想相信,但又似乎不能不信,很是憂心!作為基督徒,我們是否只可以宿命態度面對?請指教。(憂心人)

答:憂心人,首先祝你在主裡新年蒙恩平安,Shalom! 相信你的憂心亦是不少人的擔憂,希望從聖經的啟示能帶給你及讀者們上帝真理的指引,叫我們從昨天的默示脈絡,得以知曉今天實況,好為明天作好準備。

對於世界末日的年、月、日,耶穌明確指出無人得知,連祂自己也不知,只有父上帝知曉(太24:36)。既然如此,我們是否只能在現實的無奈中虛無地等待?然而,不知確實日期不等於不知指向及進程。耶穌特別以「無花果樹」作比方,提醒我們當「看見這一切事」,便知時候已差不多 – 「正在門口了」(太24:32-33)

那麼,這些事是什麼呢?耶穌在地上時清楚指出九個現象,我嘗試以「門」作例,六個在進入末日的「門口」、三個形成末日的「門檻」,從「門口」跨過「門檻」便到達末日的「門內」。這些都清楚地記載在馬太福音24章。

「門口」的景象可分為兩種 – 1. 世界上、2. 教會中,每種三狀況。到達「門口」時,世界上讓我們看見:1. 多人以救世者自居、2. 各地大小戰爭頻繁、3. 到處都有饑荒地震 (24:5-8)。而教會中呈現的實況便是:1. 大受逼迫外侮內鬥、2. 異端邪說迷惑眾人、3. 對不法事信徒冷漠 (24:9-12)。

三條形成「門檻」的條子 – 跨進末日的徵兆,是三個「出現」:1. 敵基督出現在聖地、2. 普世大災難終出現、3. 假神僕展現大神蹟 (24:15-24)。到最後,跨過「門檻」進到「門內」,便是真正末日、並主耶穌再來結束亂象、建立公義國度的境況:

「那些日子的災難一過去, 日頭就變黑了, 月亮也不放光, 眾星要從天上墜落, 天勢都要震動。 那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕着天上的雲降臨。」(24:29-30)

面對末日的迫近,我們是否只能無奈地等待?耶穌又為何要讓我們知道這些事實?經文中讓我們明白主的心意,祂把這一切告訴我們,因祂關心祂在地上的教會在祂回來前的「所是」(Being) 與「所為」(Doing)。

若留意從「門口」(24:5-12) 走至「門檻」(24:15-24),有一關鍵的轉接 – 「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」(24:14) 主提醒祂的教會,在末世之際,絕非無為之時。「所為」(Doing) 便是傳揚見證天國的福音。

這帶出一個更核心主的關注 – 教會及眾信徒在末世前的「所是」(Being)。能以傳揚並見證「天國的福音」的一群,必須是「天國的國民」;然而當日主站在聖殿門口説出末世之預言前,祂向門徒發出的問題正表達出祂由衷的關注 -「你們不是看見這殿宇嗎?」(24:2) 此話可以這樣直譯 -「殿宇能被看見嗎?」(Can the temple be seen?)

主當日所預言的一切,已迫在眉睫、一步一步的實現,歷史的進程已從「門口」移至「門檻」。然而我們的主仍在問:「Can the Church be seen? 我的教會在我回來前能被人看得見嗎? 他們此時此刻又在作什麼?」

互勉之!