答：要認識那一位是真神、那一個宗教信仰是否真實可信可靠，我們要留意幾方面：

第一，歷史的根據是一個很重要的明證，意即在歷史記錄中(並非是傳說的)有沒有根據。例如歷史上沒有記載關公是神，他自己也沒有說他是神、他會變成神，如果我們硬要把關公當作神去拜他，這便是迷信，因為所信的沒有根據。又例如歷史上亦沒有記載釋迦牟尼是神(中信雜誌有一期由馬有藻博士指出，在佛經無量壽經中記載釋迦，他親自說他不是神不是靈，只不過是人)，同樣若把他神格化後去拜他也亦是迷信。如此類推，你會發現不少所謂人所拜的神，其實都是沒有歷史根據說他們是神。一個真實的信仰必須俱備客觀歷史記載的條件！

第二，要認識那個宗教信仰所講或所教導的是正確。例如物質就是物質、人就是人，物質與人皆不可變成神，若把他們當作神去拜便不正確。又例如輪迴之理絕不合科學的發現，因為按輪迴說人若殺生吃肉便輪迴成某類動物，今日千千萬的人都是吃肉的，那麼按理世界上應越來越多動物才對，相反的是頻臨絕種的動物卻越來越多。又例如不少所謂宗教人士說殊途同歸，其實這也是不正確的，如果你稍對各大宗教研究一下，你不難發現大家是殊途殊歸的。

第三，要客觀地去處理主觀信仰的經歷，人不應只按自己認為；從那個宗教信仰得到自己認為的好處便下定論說那是真的。舉例來說有一個基督教的異端名叫【神的兒女】，他們專以女色引誘人入教，如果你認為它能給你性的好處，並沒有考慮那信仰有沒有幫助你遠離罪惡、過一個聖潔的生活、引導你去認識至真至善至美的神，你便說那宗教是真，那便是很危險的了。同樣不少人因他們的宗教給他們好處，便以此下定論說他們所拜的是真的，那同樣是危險的事，因為魔鬼撒旦也會用世上的榮華富貴等、引誘人去跟隨牠。此外更要小心的是靈界的經歷，人以為靈驗便以為可信，但要分辨那靈驗力量的來源，要去試驗它、分析它，因為聖經上說連魔鬼也會化作光明的天使去迷惑人。

第四，要檢查一下你所信仰的是否能解決你人生的問題；例如罪與死亡的問題，其實這兩個問題一直是全世界人的問題，人生活在罪惡之中，人從小便懂得犯罪；諸如說謊、發脾氣、貪心、自私等，你所信的是否真的能赦免人的罪？能幫助人過一得勝罪惡的生活？能給人真正的平安與喜樂？能賜人豐盛的人生？能給人真愛的生命？能與造物主親近？....等等。另一方面，人常常被死亡所轄制，你所信的是否能給你得勝死亡的把握？能賜給人永生？....等等。

故此，親愛的朋友，不要單憑只得到一些物質的好處，便以為自己所信的是真的，要想一想自己到底所信的是甚麼？是為了那些好處抑或是真神？如果甚麼都沒有、並且落在苦難中，你還會信你所相信的嗎？