|
答：從知足的角度來看, 一個人知足是好的, 俗語說"知足者貧亦樂呼", 這是人生活在世上一個非常好的追求, 但人的問題往往十居其九就是不滿足.
即使你是那知足的人, 我們要問的是你以甚麼為知足?人認為十分滿足的原因大多是基於他已擁有他想得到的東西, 然而那些東西若只屬於物質或感情的話,
他卻不認識人裡頭還有屬靈的層面, 屬靈的豐盛才真正叫人滿足. 人的靈是永恆的, 是不能用物質或人去完全滿足的. 如果這人能與永恆的上帝連上關係,
與上帝溝通並且從祂那裡得到天上屬靈的福氣, 如其中一段聖經以弗所書1章3-10節所說: "願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他在基督裏、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣．
就如 神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵． 又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分、
使他榮耀的恩典得著稱讚．這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典． 這恩典是 神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的、
都是照他自己所豫定的美意、叫我們知道他旨意的奧祕、 要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裏面同歸於一。"
他一定會有一百八十度的改變. 為甚麼? 因為人所擁有的一切, 都是短暫的, 都不是永恆的, 甚至會變舊會變壞, 新鮮的東西得到了不多久便覺得不外如是,
心靈仍覺空虛, 再要求新的事物. 否則世界上500位首富, 他們理當常常召開記者招待會, 告訴世人他們是全世界最快樂滿足的人.相反，很多有錢人卻常感受到心靈空虛。況且，人所擁有的轉眼可化為烏有,
好像最近南亞海嘯所帶給人的例子, 當一個人甚麼都沒有時, 他會以甚麼為知足? 故此, 基督教信仰叫人得到的, 不單人生要知足, 更要豐盛.
甚麼叫豐盛? 主耶穌說: "我來了是要叫人得生命,並且得的更豐盛." 主耶穌到世上來時, 祂按人看來是貧窮的, 沒有地位,
沒有權勢, 沒有財富產業, 更沒有長壽, 但千千萬萬的人認識並接受了祂為救主之後, 都會告訴你他們生命變得更豐盛, 豐盛生命的包括：在苦難中得到平安、在缺乏時仍有喜樂、流露愛心、過聖潔的生活、心靈輕省、一無掛慮、得勝罪惡、與上帝同行、真善美的流露等.
親愛的朋友, 你願意得到上帝所賜的豐盛嗎?
保羅昔日未認識主耶穌基督之前, 他有權位有學問與很好的背景, 他信主後在聖經腓立比書說: "我先前以為與我有益的、我現在因基督都當作有損的。不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督．"
他所說的當然不是說一切都是糞土, 只是用比較的說法, 一切若與主耶穌基督來比, 他寧願要後者. 盼望你嘗一嘗主恩的滋味!
此外，人若說他已十分滿足，他的滿足也只不過是今生，但主耶穌基督所帶給世人的，不單是今生的滿足，乃是永生，可惜的是人往往只著重今生，卻忽略了靈魂的去向或歸宿，要知道今生只不過是一百幾十年，但永生卻是永永遠遠的，故此我們不要作一個無知的人。
最後，一個人若肯誠實面對自己的話，他一定會發現自己有很多不完全的地方，並且發現自己有很多的罪惡過犯或污穢，那麼他會滿足嗎？當然不會！保羅在聖經羅馬書說：“我也知道、在我裏頭、就是我肉體之中、沒有良善．因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。故此、我所願意的善、我反不作．我所不願意的惡、我倒去作。
若我去作所不願意作的、就不是我作的、乃是住在我裏頭的罪作的。 我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。因為按著我裏面的意思、我是喜歡 神的律．
但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。 我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。感謝 神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來、我以內心順服 神的律．我肉體卻順服罪的律了。
如今那些在基督耶穌裏的、就不定罪了。” 保羅昔日是一個在人看來是德高望重的人，但當他認識了主耶穌基督後，他越發認識自己的醜陋。其實，人不是充滿各樣的不義嗎！諸如貪心、邪惡、憤恨、驕傲、自義、自我、自私自利、色情、污穢的思想、不孝、嫉妒、論斷人、背後說人、虛榮、粗言、不敬畏真神等很多很多的罪惡過犯。人滿足的標準是甚麼？原來都只不過是自以為是的滿足？故此，聖經教導我們要悔改，接受主耶穌所賜的豐盛生命，我們才真正嘗到何謂真正的滿足。
願你得著主耶穌所賜豐盛的生命!
|