|
信徒的婚姻
童真
「你們和不信的原不相配，不要同負一軛
。」(哥林多後書六章14節)
基督徒與非信徒能否通婚，這問題自古至今仍在人間有爭論。甚至信徒當中，也有不明白自己應站的立場。
聖經從創世紀到啟示錄都有明確表示出
神在這事上的心意： 神的子民不能與外邦人通婚。在舊約聖經裏， 神一再提醒以色列民不能與外邦人通婚。因他們不聽
神的命令而面對的後果不堪想像。例如亞伯拉罕娶外邦女子夏甲為妾，由她生的後代與以色列人之妻撒拉的後代世世為仇。所羅門王雖有世上空前絕後的智慧，卻因後來娶外邦女子為妃嬪，跟她們一起去拜偶像，以致斷送了國家。
現代信徒當中，有人解釋成為：
神不允許異族通婚，這是不正確的。以色列民是 神的選民，所以種族和信仰合而為一體。其實， 神的心意是屬祂的民不能與屬世的民通婚，即信與不信不能通婚。但
神給了人自由的意志。祂不強迫我們行祂的旨意。我們若偏行己意，將來吃苦的是自己。這在許多如此婚姻中的信徒可作見證。
有人或許不同意，認為可藉婚姻的關係帶領對方信主。這是非常之難的。當然出於
神的憐憫也有例外，那非信徒的配偶後來也成為信徒。這是值得感恩的事。但 神有此命令，是出於免我們受苦，也為他自己的名免受虧損。為何會受苦和虧損
神的榮耀呢，其實是很容易理解的-因不同的生命！信徒有一個新生命是活在耶穌基督裏面，以 神為生命的主，那是一個屬靈的生命。而屬世的生命是自我中心，我行我素，跟著世界潮流行事為人的。這兩個生命若放在一起，必然水火不容，衝突多多。這樣二人怎能成為一體，
神當初創造婚姻制度時說，「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(創世紀二章24節)
所以信徒選擇配偶時，首先要知道對方是否是基督徒。信與不信通婚，雙方都感痛苦。不信的一方，總覺得配偶愛
神，愛教會多過愛他。他所看重的事物和喜好，對方未必同心。因價值觀的分歧之故而一位愛主的信徒更會因配偶不看重他所敬愛的救主和主耶穌而心靈傷痛。也可能因不信的一方多時阻攔，不能盡心事奉
神。而孩子見父母的不同心，也會受到影響和打擊，那麼，這個家庭就很難接受 神的祝福。
或許有人問：「那已結婚的應怎麼辦？」既已結婚的，就不要因信仰的問題，離開不信的配偶(哥林多前書七章13節)。
還未結婚的，首先帶領你的朋友信耶穌，才好談戀愛，且要確實知道對方是真信，不是因想與你結婚才信耶穌。雙方同是信徒，且在靈程上相近的配偶是會被
神大大使用且是一個蒙福的家庭。
或許有人會說，我們要愛人如己。應該對信與不信同樣去愛。不錯，但這愛是出於
神的愛，不同於夫婦之間，成為一體的愛，是不能同日而語的。談到婚姻，信徒要知道自己屬 神兒女的身份，且要照
神的命令，與一位信徒結婚，才會有美滿的婚姻和榮 神益人美好的家庭見證。
「主耶穌啊！求？使我們珍惜？用寶血拯救我們歸？的身份，在婚姻的選擇上，照著?的心意，使
神的名得榮耀。」
|
