世人都犯了罪
 
本文摘自 中華基督教福音協進會 講章例證

施 達 雄


「我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心堣F。我們若認自己的罪,神是
信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹一 8-9 )  

「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」(羅三 23 )1


世人都犯了「罪」的說法,是最難讓一個未信耶穌的朋友接受的聖經真理,其主要
原因乃是在中文沒有一個更恰當的字,可以將「罪」的本意正確的表達出來。我們中國人所
說的罪字,一般是指違反國家的法律而言,也就是指已經構成了一個可以讓警察局來逮捕或
者讓法庭來判刑的罪行,而聖經所說的罪,除了指違反國家法律的具體罪行之外,也是指在
行為或意念上,偏離了上帝的道德法則(天理),因此,可以說比到警察局或者讓法庭來判
刑的罪更加嚴謹與深入。聖經上所說的罪,包含法律性及道德性的錯誤「行為」與「思想」
,因此,有人以「過錯」作為罪的另一種翻譯,雖然不是很合宜的翻譯,但是,向中國人說
:「人人都有過錯」誠然比說:「人人都有罪」會更容易瞭解。

根據上帝的標準與法則,聖經上說:「世人都犯了罪」,那麼到底犯了什麼罪?要怎麼補救?我們將從三個方面來思想這一個主題:

第一.不該想而去想、不該行而去行就是犯罪

在自然界中,地球、太陽、月亮、星辰... 都照其軌道而運行,在科學界中,數學 、物理、生物、化學... 各有其定理,人的行為,當然也有所當遵守的法則,當人違背國家 的法律不該行而去行(如殺人、偷盜... 等)就被定為有罪,人違背上帝的法則(天理),
也是犯罪,從消極而言,人會犯兩種罪:

首先是指不該行而去行就是犯罪:這是指違反法律和上帝法則的罪,法律上的罪是 指觸犯國家法律,社會規範的行為,如殺人放火、暴力、搶劫、貪財、貪色... 等。而另一方面,上帝的話語、法度、命令,是人類行為所更當遵行的法則,例如:不可敬拜別神,不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見証,不可貪婪... 凡上帝所禁止的事而人卻去作就是犯罪。從這一個觀點想一想,您我有誰不是罪人呢?很多人常以「憑良心」處事為人而自喻為正人君子,事實上,良心沒有絕對的標準,他常會被私慾所蒙蔽,被習俗所影響。從前非洲有一個王,聽見褔音而受感動而要求受浸,牧師不同意,因為他有十八個妻子。他說要只有一個妻子並不困難。事隔不久,他再來要求受浸說:「我現在只有一個妻子了。」牧師問:「其餘的妻子那裡去了?」他說:「我都殺了!」您想,這個王殺了十七個妻子,仍然可以心安理得的要求受浸,可見人的良心標準不同,也會受到環境、風俗的影響,實在靠
不住,一個雖然良心平安,而不遵行上帝律法的人,他當然是一個罪人。

其次是指不該想而去想就是犯罪:人的思想是犯罪的根源,當人內心有不正當的意念時,在上帝的眼光中,他已經犯了罪。耶穌曾提起凡貪婪、邪惡、詭詐、嫉妒、驕傲都是犯罪(可七 20-23 )。 祂甚至說:「凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯奸淫了。」(太五 28 ),凡存有不正當的意念(如貪婪、詭詐、嫉妒、驕傲)的人,都是違背上帝的律法,聖經上說:「人心比萬物都詭詐,壞到極處, 誰能識透呢?」(耶十七 9 )中國人說:「人不自私天誅地滅」,事實上,您曾見過一個心中從沒有不正當意念的人嗎?從這一個觀點想一想,您我難道不是罪人嗎?

凡上帝所規定不該想而卻去想、不該行而卻去行就是犯罪,犯罪的人就是罪人!


第二.該想而不去想、該行而不去行就是犯罪

很多人以為「我不貪,不搶,不作虧心事」,所以是個好人,我有什麼罪呢?其實 ,該想而不去想、該行而不去行就是犯罪。聖經上說:「人若知道行善卻不行,這就是他的 罪了。」(雅四 17 )在積極方面人會兩種罪:

首先是指凡該行而不去行就是犯罪:罪,其原來的意思是指「沒打中」。這是指人 對著目標射箭,本來應該打中目標,但如果沒有打中目標我們宣判為「沒打中」,延伸這個 意思,是指一個人本來該達到上帝所釐定的標準 ~~ 善,可是他卻沒有達到,這就叫罪。有 些人以為自己是安份守己,從不曾殺人放火,就自以為不是罪人,但是從褔音書來看,凡是 「見義不為」、「貪生怕死」、「袖手旁觀」的不肯幫助人,不肯關心人,不肯安慰人,這 就已經是犯罪,聖經上,講到末日審判的比喻,上帝分別善人與惡人的標準,不是因人是否 上過教堂來決定之,而是在人聆聽真道之後,是否肯去行善;例如,救濟飢寒、貪病、旅客 和在監獄中的人(太廿五 31-46 )聖經上說:「人若知道行善卻不行, 這就是他的罪了。 」從這一個觀點想一想,您我難道不是罪人嗎?

其次是指凡該想而不去想就是犯罪:耶穌說:「善人從心裡所存的善,就發出善來 ,惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來,因為心裡所充滿的,口裡就說出來。 」(路六 45 )人一切的行為都是來自內心的意念,因此,要有良善的行為,必先要有良善的思想,一個 沒有良善思想的好行為(動機不純潔),實際上是假冒偽善的假君子。耶穌要求我們不但要 能棄除心中的惡念,更要能成為充滿愛心的人;要能「盡心、盡性、盡意、盡力愛你的上帝 ,其次是要愛人如己。」凡對上帝、對人沒有愛心的就是不遵守上帝的律法,凡不遵守上帝 律法的就是得罪上帝,從這一個觀點想一想,您我難道不是罪人嗎?

凡上帝所規定該想而卻不去想、該行而卻不去行就是犯罪,犯罪的人就是罪人!


第三.不該信而去信、該信而不去信就是犯罪

聖經上說:「他們雖然知道上帝, 卻不當作上帝榮耀祂,也不感謝祂.... 將不能 朽壞上帝的榮耀變為偶像, 彷彿必朽壞的人和飛禽走獸昆蟲的樣式.... 他們將上帝的真實 變為虛謊,去敬拜受造之物,不敬奉那造物主。」(羅 -21-25 ),不將上帝當作上帝,而 敬拜偶像是在信仰上所犯的兩種罪:

首先是,不相信不敬拜上帝就是犯罪:上帝雖然藉著大自然界給人類有許多憑據, 証明祂的存在與權能,但是世人卻不相信祂,甚至否定祂的存在。兒女有時犯錯讓父母傷心 、失望,但最讓父母痛心的是,不承認父親是父親,母親是母親,同樣的,不相信上帝是天 父,而去敬拜人手所造的偶像,在上帝的眼光中是最大的罪,因此,凡不相信、不敬拜上帝 的人就是罪人。從這一個觀點想一想,您我在未信主之前,的確也是罪人。
 
其次是,不將上帝尊為上帝就是犯罪:這是基督徒所常犯的罪,雖然相信有上帝的存 在,但是卻不尊重祂為上帝,外教人常將他們所崇拜的神明當成僕人來差遣,常常要求神明 為他們滿足他們的慾望,基督徒也常會犯這種錯誤,用禱告來吩咐上帝,甚至是支配上帝, 其實,我們理當記得祂才是上帝,我們只是普通的人,不是我們去指引上帝當如何行,而是 讓上帝指引我們的腳步,是我們當聽從上帝的旨意,而不是上帝聽從我們的要求,基督徒常 容易犯的罪是:「不讓上帝成為我的牧者,而是我要成為上帝的牧者。」不將上帝尊為上帝 就是犯罪,這是基督徒所常犯的罪。  

凡上帝所規定不該信而卻去信、該信而卻不去信就是犯罪,犯罪的人就是罪人!


聖經上說:「我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。我們若認自己的 罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」因此,我們應當效法詩人時常向上帝禱告說:「上帝啊,求您監察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。 」(詩一百三九 23-24 )藉著 如此不斷的反省與悔改,調整與上帝、他人、自我有和諧的關係,使我們成為越像基督的基督徒。

「世人都犯了罪!」啟發我們懂得自我反省,因著反省與悔改,使我們能有更加完美的品格。